封面图人数不对，是用Nano Banana生成的，它不会数数所以请大家就看个意思就行了，不能深究。
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今天的读经遇到了一个很有意思的问题，就是耶稣的家谱凑不够42代。我找到了一个资料，大家可以看看。另外，还有用一句话介绍一代大家可以看看，这样就不是枯燥的名字了。
第一组：从亚伯拉罕到大卫（列祖时期）
1. 亚伯拉罕：信心之父，听从神呼召离开本族，领受万国因他得福的应许。
2. 以撒：应许之子，顺服父亲差点被献在祭坛上，是死里复活的预表。
3. 雅各：与神角力后改名“以色列”，是以色列十二支派的直接始祖。
4. 犹大：君王支派的祖先，虽曾失足但后来愿为弟弟舍命，从儿媳延续后代。
5. 法勒斯：犹大从儿媳他玛（Tamar）所生的双胞胎之一，在家谱中承接长子名分。
6. 希斯仑：随雅各下埃及的早期后代，在埃及地开启了家族繁衍。
7. 亚兰：在埃及为奴时期的族长之一，名字意为“高地”。
8. 亚米拿达：亚伦（大祭司）的岳父，连接了君王与祭司两个家族。
9. 拿顺：出埃及时犹大支派的首领，传说中是第一个带头跳入红海的人。
10. 撒门：迎娶了耶利哥城的妓女喇合（Rahab），见证了外邦人归入主恩。
11. 波阿斯：伯利恒的大财主，作为“至近的亲属”赎回并娶了摩押女子路得（Ruth）。
12. 俄备得：路得所生，是大卫王的祖父，作为见证被邻舍妇女称颂。
13. 耶西：居住在伯利恒，有八个儿子，是伟大的大卫王的父亲。
14. 大卫：合神心意的君王，建立了以色列统一王国，弥赛亚被称为“大卫的子孙”。
第二组：从大卫到迁至巴比伦（列王时期）
15. 所罗门：充满智慧的君王，建造了第一圣殿，却因晚年娶外邦嫔妃而导致拜偶像。
16. 罗波安：所罗门之子，因听信少年人的建议导致国家在他手中分裂为南北两国。
17. 亚比雅：虽行恶不完全诚实，但神为了大卫的缘故仍保留他在耶路撒冷的灯光。
18. 亚撒：一位推行改革的好王，一生诚实，除掉国中的偶像。
19. 约沙法：敬畏神的君王，设立审判官教导律法，但因与恶王亚哈结亲而受责备。
20. 约兰：娶了亚哈的恶毒女儿亚她利雅为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
21. 乌西雅：军事政治强盛一时的君王，却因骄傲擅自进殿烧香而长了大麻风。
22. 约坦：行耶和华眼中看为正的事，强盛且建设城防，只是百姓仍行恶。
23. 亚哈斯：极恶之王，甚至将儿女献给火为祭，并向亚述帝国求援引狼入室。
24. 希西家：中兴之主，依靠神抵挡亚述大军，曾求神延寿十五年。
25. 玛拿西：犹大历史上最恶的王，行巫术流无辜人的血，但在被掳后真心悔改。
26. 亚们：行恶且不悔改，最终被自己的臣仆背叛杀害。
27. 约西雅：最后一位好王，年幼登基，发现律法书并带来了短暂却彻底的属灵复兴。
28. 耶哥尼雅：被掳到巴比伦的君王，在他身上神宣告大卫地上的王位暂时断绝。
第三组：从迁至巴比伦到基督（沉默/平民时期）
注：这一段除了开头几位，大多记载于经外历史或仅为家谱名字，是王室沦为平民的“潜伏期”。
29. 撒拉铁：被掳后的第一代，王室血脉在巴比伦的异乡艰难延续。
30. 所罗巴伯：回归后的省长，带领百姓重建第二圣殿，被神称为“印戒”。
31. 亚比玉：王室后裔，但此时已无君王之实，家族开始隐没于历史长河。
32. 以利亚敬：在旧约结束后的“沉默的四百年”中，默默延续着大卫的血脉。
33. 亚所：一位不显赫的先祖，在动荡的希腊化时代持守信仰传承。
34. 撒督：名字意为“公义”，在平凡中守候着弥赛亚的应许。
35. 亚金：名字意为“神建立”，继续着家族香火的传递。
36. 以律：生活在马加比王朝或罗马统治初期的动荡岁月。
37. 以利亚撒：名字意为“神帮助”，是约瑟的祖父辈。
38. 马但：约瑟的祖父（有些学者认为也是路加福音中希里的近亲），接近应许实现的时刻。
39. 雅各：约瑟的父亲，名字让人想起以色列的列祖，生下了那位义人。
40. 约瑟：传统认为这是马利亚的丈夫，但如果这样计算根本算不到14代。根据Michael Rood的调查研究，这是马利亚的父亲，而不是马利亚的丈夫，是后来的希腊文抄本给搞错了。他在这里讲了
41. 马利亚：如果约瑟是马利亚的父亲，这一代应该写马利亚。因为耶稣和约瑟没有血缘关系。
42. 耶稣：那称为基督的，由圣灵感孕，将百姓从罪恶中救出来的救主。
