圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。
一、我们的方向
2026年的开始第一次聚会，我想中断一下马可福音的旅程，给大家包括我自己都做一个内在生命的体检。为什么这么做呢？因为我发现，一些信了很长时间的弟兄姐妹，在过去的以十年为单位的纪年中都常常说这句话：“我最近很软弱”。为什么基督徒的软弱是常态？这不正常啊！我不是要让大家骄傲地说我不软弱，也不是批评大家的中式谦虚，而是想让大家明白如何能真正的刚强。其实我在2023年前也是如此，直到我有一天忽然发现，我原来从2010年信了那么久，竟然不明白福音！
原来福音是我们生命更新的唯一动力，如果把福音当成得救的入场券，然后开始努力让自己做的更好，以讨神的喜悦，其实就是把福音扔掉靠立功之法在赚取自己的义。而自己可以做的足够好吗？不能！所以就会常常生出愧疚，自觉软弱。
在老赵弟兄离开后，大概是去年12月份，我们开始逐渐清晰地强调“以福音为中心”的讲道、门训和生活，但却缺乏一次针对什么是“以福音为中心”的解释，也缺乏一个成长坐标。
福音是什么？福音太丰富了，我不能给他下概念，只能做一些描述。
1、福音是耶稣基督和我们做了交换。他对律法的遵行、在父面前的身份、他的生命都和我们做了交换，以至于神看我们是在律法之上的，看我们是他的儿子，看我们有耶稣的生命。
2、我们比自己所感相信的更加败坏，但在基督里我们比自己所敢希望的更受爱戴和接纳。
3、福音不仅是我们得救所需，更是我们生命成长的全部动力。
所以大家看，福音不是一套劝诫，而是消息，告诉我们只要完全依靠耶稣就可以得救的好消息，因此我们可以放弃努力，放弃挣扎。
那有人可能会问，这难道说我们什么都不用做了吗？当然不是。信了福音之后我们是因为已经被接纳而去做，而在律法之下在没听过福音之前是：因为要被接纳而去做。大家仔细品品，因为要被接纳，那就是还没有被接纳，需要自己功劳去交换救恩，那不是福音。而信了福音后，我们被耶稣的爱所激励，满怀感恩去做，知道做不好也没关系，反正我是被接纳的。信福音后会有一种内在的安全感，夺不走的平安，而靠律法则不会有安全感，要么做不到否定自己，要么自以为做到满心骄傲。
在之前，我们听过很多道德式的讲道，比如你要像大卫一样勇敢，打败你生命中的歌利亚。焦点在我们要做什么，这往往会带来压力或骄傲。但福音式的讲道是：我们就是会害怕歌利亚。但因为耶稣是真正的大卫，他打败了终极的歌利亚（撒但），所以我们可以欢呼可以不害怕敌人可以分享他的胜利。
第一种信息很容易让人愧疚，谁都知道要勇敢，但就是不能像大卫一样勇敢，所以愧疚。第二种信息则会让人感恩，让人生出勇敢的心。如果第一种讲道能讲明大卫之所以勇敢，是因为信靠神，之所以信靠神是因为神曾经应许过对以色列的祝福。这样当信息的重点落在神的作为上，就可以把人从道德主义拉出来。
再举一个例子，如果一个人比较容易发怒，比如像我这号人。那传统的教导就是：你不可含怒到日落，你要克制。目标是增强你的克制力。但以福音为中心的教导就是：让你发怒的偶像是什么？你看中这个偶像过于基督了（对伴侣的期待、对生活的期待、掌控欲、面子），而那个偶像无法满足你，只有基督能满足你。目标是让你更认识基督，能靠着圣灵用福音来更新自己的心。
所以大家可以看出来，我们以后的目标是心的改变，而不是行为的矫正。再做澄清：不是我们不矫正行为，而是我们想从行为的根源来矫正，根源就是心，矫正的方法就是用福音。
二、我们的目标
那这和圣灵的果实有什么关系呢？我们的目标就是结出圣灵的果实。我们会因着信福音，靠着圣灵结出果实，成为别人的祝福，荣耀我们的神。
我们既然有了目标，就可以以此作为标准来衡量我们当下的生命景况。因此我们的体检项目包含圣灵果子的9个面向。不过大家不用担心，我们的目标不是给你批评，或让你自我批评，而是要让你认识福音。因为即使你体检分数很低，耶稣也已经接纳你。分数低不意味着你很差，而是意味着你更多空间去经历神的恩典，你会经历更多神的爱。无论各位分数高低，我们要有一个确信：神会让我们得以完全，他拣选我们就会做成我们，就连罗马书14:4也说了，神会让我们站立得住。
我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。(以弗所书 2:10 和合本)
接下来我们看看我们要结出什么样的果子。
【1】仁爱：仁爱不是一种感觉，而是一种坚定的付出。是尽管你不可爱，尽管我要负上代价，但我仍然定意谋求你的益处的行为。对基督徒而言是因为神爱我们，而流淌出的神的爱。保罗在哥林多前书13:3-8对爱的描述十分全备，仁爱还包含了对公义的坚持和对罪的对抗，如“用爱心说诚实话”（以弗所书 4:15）。
但以下情况会被误认为是仁爱，那些是赝品：比如讨好型人格、依赖型人格，或者为了自己的益处去对别人好。
【2】喜乐
单单因着神的所是和他的美好，在神里边有不变的喜乐。这种喜乐是因赐福者而喜乐，不是因祝福而喜乐。这种喜乐有一种反脆弱性，能够在患难中成就。（罗马书 5：3 不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的……）
赝品：天生多巴胺分泌旺盛，是乐天派。还有建立在环境上的兴高采烈，这是以福分为基础的，容易摇摆不定。
【3】和平
相信神的治理，不仅仅是内心平静，更是一种确信神的掌权。如同耶稣在风浪中安睡，因为他知道自己不会死在船上。
赝品：天生迟钝，不在乎细节，冷漠、无感、不问世事。
【4】忍耐
因相信耶稣基督已经得胜，所以能够面对困境却不发飙，不会充满攻击性的能力。因为相信耶稣原谅了自己，所以能容忍他人的罪与软弱，正如神容忍我们一样 。
赝品：优柔寡断，软弱不敢反抗，内心却充满了苦毒和怨恨。这种“忍耐”实际上是绝望。或者是出于一种“不在乎”的犬儒主义心态 。
【5】恩慈
因被神的爱滋养而生出的一种温良柔顺的性情，让人感到容易亲近。它的本质是生命藏在基督里，因此在态度上有着耶稣基督的温柔、体贴，不会给人定罪感，不以给人愧疚为目标。
耶稣对待那个有罪的女人时，没有严厉定罪而是温柔接纳，这是恩慈。
赝品：天生懂得社交，情商高，或者交易型行善。
【6】良善
因为生命被耶稣的真光照亮而具有的纯全正直的品格，与恩慈相辅相成。良善的人没有伪装，坚持真理。
赝品：天生喜欢秩序或法利赛主义，对别人的罪敏感，对自己的内心的罪视而不见。
【7】信实
因相信神信实的供应和护理，而生发出的值得信赖，遵守承诺的品质，及时对方不守约自己也坚持承诺。
赝品：守旧，死板地坚持，即使方向错了也不回头。或者“讲义气”包庇罪。
【8】温柔
因为相信爱是通过十字架上暴露自己的软弱来达成的，所以不用攻击来保护自己的能力。常常被翻译成谦和。在古希腊文中，它用来形容一匹被驯服的野马，指力量在控制之下。这不是软弱，而是因对神的信任，而有安全感。
赝品：胆小自卑，或者中式谦卑通过贬低自己来获取别人的同情与赞扬，这是另一种形式的自我中心。
【9】节制
因为相信神在掌权，所以为了爱神爱人而愿意放弃当下的冲动的能力，是圣灵管理下的意志力，是所有其他果子的围墙。
赝品：天生自律性强。为了证明比别人强而自律，因此生出骄傲和鄙视。一旦压力过大就会报复性崩溃。
这些果实不是九个，而是一个果实的九种属性，所以是一有具有，一无俱无的。如果在接下来的测试中你发现自己的果子不对称，就是有的好像结出来了，有的没有，那可能是你对自己的认知有问题，或者是分值高的果子其实是假果子。这些我们会在结果解析中细说。
三、总结
接下来发给大家的测试卷，大家用第一感觉来填写。不要填写你认为是对的，而要诚实地填写你的现状如何。
我们既然接受了福音的种子，就要保持相信，不断地相信神能让我们结出果子，不断地相信成长的动力不在我们的努力，而全在神的恩典。这样相信其实有点难，有点讨厌，这也正是保罗说的十字架令人讨厌的地方——它不给我们留半点功劳的余地。
我想用加拉太书6:14作为今天的结束，我们可以以此为共勉：
加拉太书 6：14
但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。
===附上A卷 27道题===
1极不符合—–2较少符合—–3有时如此—–4常常如此—–5完全符合
- 当我付代价帮助某人却被对方误解或冷漠对待时，我能不含苦毒地继续寻求他的益处。
- 我很难对人说“不”，或者不敢指出朋友的错误，因为我害怕他们会不高兴或不再喜欢我。
- 在人际冲突中，我的第一反应是封闭自己、冷战或攻击，以保护自己不受伤害。
- 即使在工作受挫、健康欠佳或人际关系紧张的“低谷期”，我内心深处仍有一种对神有把握，心里安稳。
- 我的情绪像过山车一样，完全取决于当天是否有好消息（如被夸奖、股票上涨、购物）。
- 我会习惯性地抱怨，总觉得上帝或生活亏欠了我，很难为别人的成功感到高兴。
- 当面对突发的混乱（如家庭变故、手机丢了、被裁员）时，我能迅速从焦虑中走出来，因信靠上帝的主权而采取冷静的行动。
- 我维持内心“平静”的主要方式，是刻意忽略那些让我烦心的人和事，假装问题不存在（鸵鸟心态）。
- 我经常因无法掌控未来的细节而失眠或焦虑，觉得如果不反复盘算，事情就会失控。
- 当别人笨拙、犯错或严重拖慢我的进度时，我能在内心提醒自己“上帝也曾这样忍耐我”，从而对他生出恩慈？
- 我在恶劣的环境或关系中忍气吞声，仅仅因为我觉得自己无力改变，或者害怕冲突带来的后果。
- 当事情没有按我的计划进行（如堵车、排队）时，我会立刻感到愤怒，觉得时间被“偷走”了。
- 我乐意去服事那些地位比我低、无法给我任何回报，甚至可能让我感到尴尬或麻烦的人。
- 当我为别人付出后，如果对方没有表现出足够的感激，我内心会有一本“账”，觉得愤愤不平。
- 我很容易对别人的痛苦感到麻木，或者在心里暗暗论断那些陷入困境的人是“自作自受”。
- 无论是在公共场合还是独处（包括网络浏览记录），我都努力维持同样的道德标准，不仅不做恶，更积极行善。
- 我严格遵守道德规范的主要动力，是为了证明我比其他人更好。
- 我向人隐瞒了某些习惯性的罪，并且恐惧如果真相大白，我的形象会彻底崩塌。
- 当我承诺做某事后，即使后来发现这就意味着巨大的麻烦或利益损失，我仍会坚持完成。
- 我坚持某种习惯、传统或关系，仅仅是因为我害怕改变带来的不确定性，而不是因为坚持真理。
- 我经常在开始时充满热情，但一旦遇到困难或有更好的机会出现，就会找借口退出。
- 当我有理且掌握局势时，我能特意收敛我的锋芒，用温和的方式挽回对方，以保护他的尊严。
- 我说话轻声细语、不敢表达意见，是因为我对自己评价极低，深怕说错话被人嘲笑。
- 在争论中，我必须“赢”。如果别人指出我的错误，我会立刻反唇相讥。
- 我能为了更高的属灵目标或他人的益处，而主动放弃正当的享受（如食物、娱乐、睡眠）？
- 我自律（如健身、饮食控制、工作）的主要动力，是为了保持完美的形象或对他人的掌控感。一旦失控我会极度自我厌恶。
- 我觉得自己在某些欲望（如手机成瘾、情色、暴食、购物）面前毫无抵抗力。
