【仇敌的反扑】
耶稣带领门徒们开始传道，效果不错，做了很多医治，行了很多神迹，甚至平息了风浪，然后呢？魔鬼开始反扑了。撒但杀不了耶稣，但撒但可以让耶稣的家人反对他。我们一方面相信家乡人对他的不待见处于骄傲，另一方面也要知道与耶稣争战的不是属血气的，而是空中执政掌权的撒但。
但撒但可不只是想在耶稣的家乡阻拦耶稣，撒但要砍掉耶稣的开路先锋施洗约的头。施洗约翰走在耶稣的前头，撒但就要砍掉他的头，多么凶狠！如果是我们面对这样的阻力，大概要吓退了，但是耶稣做了一件事。
【十二倍的复仇】
什么事呢？耶稣开始了一个十二倍的复仇，就是差遣他的十二个门徒。耶稣是主动叫门徒过来，交代给他们任务，而不是门徒们主动请缨要出去传道。我猜门徒们也是绝对不会想到耶稣会差遣他们出去，因为跟着耶稣多有意思啊，但学生不能一直坐在教室里学，小孩子不能一直让大人拉着走路，走要有一天需要自己去实践。
大家看到十二个门徒被差遣出去，想到旧约有什么事情和这个相似没？在民数记13章，摩西差遣十二探子去窥探迦南地，当时是每个支派一个人差遣出去。只不过那次只是窥探，不是征服，而这次耶稣派十二个门徒出去，是要去征服去开拓了。这十二个门徒就象征着以色列的十二个支派，要去完成上一个约书亚（别忘了，耶稣的名字就是约书亚）当时没有征服的地方，我们的耶稣是真正的约书亚，他要征服整个迦南地。
【复仇的方式：见证天国】
一、天国是有同伴的
耶稣叫门徒们出去是干什么呢？是单单医治吗？单单赶鬼吗？单单讲道吗？这些都有，但却不是目的。耶稣差遣他们出去是要让他们作见证（v11）。见证天国来了！见证天国里没有疾病，没有污鬼，见证天国的真理，告诉别人他们见过耶稣就是那天国的君王，告诉别人天国是什么样的。
那天国是什么样的呢？通过耶稣差遣的方式就能表现，耶稣不是一个一个差遣，而是一对一对。这表明天国是有同伴的，是不会让你感到孤单的。我们现代人很容易感到孤单，感到别人不理解自己，但天国不是这样，天国里你一定会有同伴。
我们在座的大多信的比较久了，你是否有一个同性的属灵伙伴呢？这个伙伴要能体贴你的软弱，看到你做错了也能蛮有爱心地温柔提醒你。如果你没有，就一定要主动去找一个属灵伙伴。如果你结婚了，你的配偶应该是你最好的同伴，但你最好在教会里也要有一个同性的伙伴。
耶稣这么做还有一个原因就是要符合律法的见证原则。在申命记19:15说了，不可以凭一个人的口作见证，要两三个人才可以。他们既然要见证天国来了，见证耶稣是天国的王，就不能是孤证。
大家经常说，我不知道自己的恩赐是什么。你别下定论，看看你的同伴怎么说吧，很多时候我们是当局者迷，需要另一个最了解你的人来告诉你你的恩赐，警戒你容易犯罪的地方。
二、天国是暴力的。
耶稣赐给了门徒们权柄，让他们去医治、赶鬼。赐给权柄的意思就是，要让他们当耶稣的全权代表，他们站着就能代表耶稣能代表天国。耶稣如何医治，他们也可以，耶稣如何驱逐乌鬼他们也可以。那可能有同学会问，这和暴力有什么关系？
你想，耶稣治病的时候有没有问，你是怎么得的大麻风啊，你把手伸过来我看看。不问，就是摸一下那人就洁净了。耶稣会不会问人，哎呀，你的腿筋是怎么断的啊，是发育不良吗？耶稣不分析病因，直接医治。这就是暴力，圣洁的暴力，医治的暴力！对待疾病，凡不是神栽种的暴力拔掉。
对待污鬼也是这样，甚至耶稣还没开口，污鬼就滑跪了。大家回忆一下格拉森的景象，耶稣一下船，那个被六千个鬼附的人滑跪到耶稣面前。这就是暴力啊！真正的暴力不是打打杀杀，是直接秒杀，完全不给对手反应的机会。
这样暴力的天国也是不可阻挡的会降临会扩张的，想想耶稣讲的芥菜种子的比喻。在马太福音11:12，耶稣说，天国是暴力降临的。我们的和合本翻译成了天国是努力进入的，ESV翻译的是天国一直经历暴力，但是加了个注释，天国是暴力降临的。
这对我们意味着什么呢？我们好像总觉得这个世界太暴力了，逼迫来的太暴力了，那些人太不讲理了说把人关到监狱就关了。你看施洗约翰所遭遇的暴力，头都被砍了。但是，弟兄姐妹们，我们的神更暴力。但神最后会让施洗约翰复活，给酷刑宣告死亡，给死亡宣告死亡。而那些杀害施洗约翰的人呢？希律安提帕和希罗底被流放到了蛮荒之地。希罗底的女儿莎乐美，有传说是在冬天过一条结冰的河时，冰面突然塌陷，她掉进水里，冰层在这个时候合拢，刚好切断了她的脖子（就像斩首一样）。
所以我们不必软弱，不必觉得自己不行。因为我们是那位最有力量的君王的特使，他差派我们就会给我们特定的权柄和资源。真正应该怕的是魔鬼，黑暗的国度要怕我们，而不是反过来我们怕他。所以只要信，不要怕。
三、天国的资源是靠信心支取的
耶稣吩咐门徒什么都不要带，吃的不要带，钱不要带，存钱和存食物的口袋也不要带，换洗的衣服也不要带。就带两样，一样是杖，一样是鞋，还只是脚上穿的。这两样都是走路用的，杖还有一个意思，象征着权柄。就像摩西当年带着杖去见法老王，举起杖攻打亚摩利人一样，这个杖是权柄，是支取天国资源的权柄。走路困难了，就用杖来支取力量。
我们要别人信靠他，首先自己要先信靠他，这耶稣让门徒们先做的悔改。门徒们要去传的是悔改的道，但让人悔改自己要先悔改。悔改什么，悔改自己的安全感的根基。
耶稣现在要锻炼门徒们，剥离他们安全感，让他们学会完全依靠神，经历神。我们在这个世界可能会没有安全感，也可能会有。但你可能没有安全感却安全，因为你真的信耶稣，只是信心软弱而没有安全感。也有人没有安全感，也真的不安全，那是世人。也有人可能有安全感，但是却不安全，这是那些依靠自己钱财势力的人，就是耶稣比喻里那个为自己屯粮的财主；还有是有安全感，也真的安全，这是最好的，有信心的人。
天国的资源是要靠信心去支取的，往往不是让你随身携带的。就像以色列人在旷野每天收取吗哪一样，他们必须相信神明天还会供应，而不用去想其他方法养生。这就是见证耶和华是供应的神，“耶和华以勒！”。我们喜欢未雨绸缪，喜欢存钱买保险，这些本身都没错，但是如果我们把信心建立在这些东西上，就永远无法经历“耶和华以勒”的神迹。
乔治慕乐弟兄，在英国Bristol的孤儿院Ashley Down Orphanage养了两千多个孤儿，但是一辈子不向人募捐，也不欠款。有一次早饭时间到了，孤儿院的餐厅里坐满了300个孩子，但是桌子上是空的，盘子里没有面包，杯子里没有牛奶，厨房里一把面粉都没了。如果你是慕乐你会怎么办呢？要是我我就崩溃了。但是慕乐做了一个惊人的决定，他让孩子们做好，然后带孩子们做谢饭祷告。结果祷告一结束，们就被敲响了，一个面包师说慕乐先生，我昨天晚上睡不着，神感动我起来烤面包，说你今天需要，我就烤了三筐面包。接着又有人敲门，一个运牛奶的车坏在门口了，牛奶商说，这车修不好了，牛奶再放就坏了，全送给孩子们吧。
弟兄姐妹，我们不用害怕，因为我们在地上都是被差派的。耶稣在升天前给了我们大使命，让我们去做他的见证人。这是一个全职的工作，给每个跟随他的人的，不是只给传道人的。如果我们知道我们的使命，也要放心，他会给我们一切供应。
四、天国不在乎别人的肯定，不在乎作工的果效。
耶稣拆迁门徒时有没有告诉他们，你们一定要拿下某某城？一定要带领多少万人信我？没有！耶稣反而安慰门徒们，如果有人不信你们了，就离开，把脚上的尘土跺下去，这代表一种对不信之人的宣判。当时以色列人认为外邦人的地不洁净，所以从外地回到家乡时，要把脚上的尘土跺下去，不把不洁净的带回来。所以对不信的犹太人跺尘土，意思就是看他们如同不信的外邦人。
门徒们只管传，信不信是神的事。历史上最著名的例子是挪亚，传了120年的道，结果就自己一家人信，但神没有责备他。耶利米传道40年，换来的是嘲笑和囚禁，眼睁睁看着耶路撒冷被毁，但他是成功的，准确的传讲了神的话语。
门徒们传福音的果效还是很大的。所以，他们一回来，就忙着告诉耶稣自己所做的一切。大家品品这句话，他们告诉耶稣一切所做的事，所传的道。耶稣需要知道吗？门徒们太兴奋了，他们为自己做工的果效而高兴。耶稣怎么对待他们的？让他们静一静，到旷野歇一歇。不是到人多的地方谝一谝。
耶稣要告诉门徒，不要为自己赶了多少鬼高兴，要为自己的名字记在生命册高兴。意思就是，要为神接纳你高兴。
这是多让人安心啊，你做工没果效也没关系，要知道天父接纳你。
【复仇的武器：悔改】
耶稣通过差遣十二门徒展示了天国的样子，但展示的目的是什么呢？是让人悔改，信福音。悔改可以摧毁魔鬼的国，悔改可以带来链式反应，撕裂魔鬼的国。
魔鬼的国是以自我为中心的，如果魔鬼叫人悔改那就是你自私的不够，你为自己考虑的不多。但天国不是，天国是要以基督为中心的。所以悔改是什么呢？悔改就是调转盼望的方向，从以自己为中心转变为以基督为中心，从一切满足自己，转变为一切满足神，且因神而满足。
我们原来以自我为中心，所以就会依靠玛门。然后耶稣就要让门徒们先悔改，让他们不要玛门就上路，让他们真实地相信“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。”
我昨天半夜给大家发了一个视频，不知道大家看没看。该隐的祭物之所以不被悦纳，是因为他献祭是“时间来了，时间又走了”,什么意思呢？就是初熟的果子好了，第二茬还没结出来之前是献上的时间，因为这样的献上是用的信心，是以神为中心的。而等第二茬出来了再献，就和信心没关系了，是以自我为中心的，先保证自己有了再说，这是神不悦纳的，是要悔改的。
我还听过一个例子，上世纪七八十年代，河南、安徽的农村教会复兴的时候，有一些阿姨和大叔大伯们成了一只“福音特种部队”叫“馒头布道团”。他们没有神学学位，没有宣教基金，甚至很多人也不识字，但圣灵就是感动他们要去西北传福音。你猜他们是怎么去的？就是背上一袋馒头就出发了。有一次一个老阿姨口袋里只有两块钱，买不起车票，就跪下来祷告说，主啊我出去干的是你的活，这路费你可得管啊。然后她就走到火车站，结果检票员一看她是个农村老太太背了破袋子，就让她进去了。等到了目的地，馒头正好吃完。正好遇到一家信徒，不但接待了她，还给了几十块钱，够她去下一个县城。
原来人的盼望可能是别人的肯定。但现在要让我们相信天国的王来了，他接纳我们比任何人的肯定都重要。如果我们在乎别人的肯定，就会活在忧虑、恐惧中，谨小慎微，畏缩不前，不敢表明自己的基督徒身份，不敢分享自己的信仰，甚至不敢再教会里提不同意见，这些都是偶像，都要悔改。
这种悔改是有链式反应能力的。因为一个真正悔改的人，他的行为是奥秘的、神秘的，吸引人的。他不以自我为中心的生活方式会让他身边的人惊讶，成为话题中心。无论是赞扬还是反对，这种悔改的人都是在见证耶稣，这样他传讲的道也是有能力的。我希望我能做一个真正悔改的人，如果我讲的信息没有感染力，那是我没有真正悔改。
我们小故事的弟兄姐妹，如果我们真的能有深入的悔改，相信我们也能带来十二倍、二十倍、上百倍的链式反应。我们虽然是不起眼的小民，如同那十二门徒一样都是贩夫走卒，但神正是用我们这些人去摧毁黑暗的国度，我们也必定能做成，因为我们是被最大的门徒差遣的。
【真正的门徒】
谁是最大的门徒？耶稣。他从天上下来，奉父的差遣，什么都没有带，连拐杖和鞋子都没带。但是却能赶鬼、医病。耶稣不需要悔改，但是却替我们负上代价。耶稣知道施洗约翰受的苦，因为他受了更大的苦，就是在十字架上与神的分隔。门徒们不需要为作工的果效负责，因为耶稣已经把一切都做成了，耶稣已经用他负上的代价替我们这些所有需要悔改的人摧毁了撒但的国。
这就是我们今天可以成为门徒的轻松之处，有榜样，并且注定成功。
我们一起祷告：主耶稣，我们感谢你成为真正的门徒来地上传天国的福音。你自己就是那福音，你自己带下了天国，让我们此时此刻就可以经历天国。我们愿意在凡事上信靠你的供应，以你为安全感，我们愿意每天都悔改，以你为最深的盼望。我们感谢你让我们分享你的胜利。奉耶稣基督得胜的名求！阿们！
今天的圣餐，请大家思想：
耶稣不让门徒们带吃的，因为他会供应。这饼和杯就是他对我们的供应。这饼和杯也是他胜利的象征，是十字架的庆功宴，我们预尝天国降临的庆功宴。
